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候会界限模糊。比如厨房工作人员，刚招聘来的时候院方并没有告诉他们会涉及到开课，但如果有哪位厨房员工在某方面特别擅长，比如擅长买到新鲜菜、擅长做小点心，那么也会对此加开课程——当然工资也会相应调整——而如果原本开了某一门课的工作人员辞职了，那么其对应的课程也有可能关闭。

辉光的很多偏日常的课程都是这样，是先有了合适的老师，再开课，而不是先定好了课程再去找老师。只有像法律、防身技巧等课程，是找来了专业人士。

武院长：“学术知识孩子们是在学校里学，院内的课程想教会孩子们的是生活，而其实本院能稳定运作起来，就意味着本院具备全面的生活能力，我们这些大人只需要将我们如何生活的技巧分享给孩子们就可以了。”

武院长：“在选员工的时候我们尽量挑热爱并善于生活的，以便孩子们模仿学习。但我们这个行当吧，偏公益，赚大钱是不可能的，要做的事情又多又杂，经常还会招来质疑、埋怨，所以愿意来的人一直有限，只能说可以将这类机构维持下去，但想讲究更多就很吃力了。”

我：“待遇还是应该提上去。做好事不求回报是一种美德，但不应该成为理所当然的对待方式。当事人不要回报，和受益者不给回报是两回事。我就从来不会让帮我做事的人吃亏，哪怕对方是我的粉、哪怕其会因为帮我做了事而高兴得觉得报酬无所谓，我也要把报酬付得丰厚。”

我：“出于好心而做事，与为了利益而做事，只要事情的结果一致，那么便都应该鼓励。有些富豪、企业、明星每年大张旗鼓地捐慈善款主要是为了减税、刷名声、给自家产品打广告，没关系啊，只要钱实实在在地到位了，受益人配合他们做点秀也可以。利益交换，尤其是实现双赢的利益交换，稳定度远大于缺乏后援的善良。”

我：“当然，那些吹嘘要捐结果没捐或者少捐的家伙，一定要曝光出来。吃霸王餐的必须挨打。必须强烈打压只要收益没有付出的不公平事件。”

06870-不适合商业化

武院长：“没那么简单。以前试过将孤儿院做成商业模式，也确实实现了盈利，但很快就走偏了。孩子们将过多的精力放在了吸引投资者眼球上，甚至为此长期缺课或者干脆休学。”

武院长：“当然那场试验会那么快速地滑向显著错误，管理失误是重点，但在找到妥善解决方案之前，孤儿院以及其他很多领域，就不适合商业化。虽然人生在世处处缺不了钱，但有些事情还真就不能直接用钱做指标。”

武院长：“另外，如果孤儿院的生活条件比普通阶层的家庭更好，也会被苛责。不仅是针对院整体的不满，还会对孩子们诸多挑剔。很多人觉得孤儿就应该比正常家庭的孩子过得糟，如果过得更好了，凭什么还算慈善？”

我：“如果不需要大众捐款捐物，就凭孤儿院自己赚到的钱来改善生活呢？比如如果我是生活在辉光的孤儿，我成为了网红，靠卖网红周边暴富，然后我用这笔钱将辉光打造得富丽堂皇……”

武院长：“外界就会骂我们吸孤儿的血、拿孩子当赚钱工具。这与你这个赚钱者的意愿无关，是我们孤儿院的立身问题。再说，如果真出了你这样一个暴富例子，又被社会接受了，那么其他孤儿院会不会人为打造新儿童网红？会不会真的去吸孩子的血？人性的事情，不要轻易挑战为好。在为人性制定出足够有约束力的牢笼之前，别让人性有撒欢的机会。”

*

现在是普通学校的暑假时间，但辉光内每天还是安排了一到两节课，上午必然有一节、下午可能有一节，其他时间都自由活动。

当我与武院长说完事、孩子们上完早上的课，我与他们在休息时间汇合后，我受到了他们的欢迎与抱怨：

“我们还以为今天早上的课会临时改为仙人当老师。”

“以前有临时住在院内的客人时，都会象征性地请客人上一两节课的。”

“仙人知道很多我们平时接触不到的知识，明明很适合给我们上课。”

“你不是要问我们信息吗？为什么老是与院长还有老师们聊，却与我们距离遥远？”