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不好意思在那些他们婴儿时我还抱过他们的后辈面前撒娇。”

我：“你……如果你不想回答就当我没问，我是想说，当你想到你的父母快要死去的时候，是什么感觉？”

施薄临：“这个没有不可问的，连我父母自己都问过我。他们安慰我说，不用太难过，也不要完全不难过，就只难过一个安魂仪式的时间便足够了。我答应了他们到时候我会亲手给他们布置安魂仪式。可能就在这几年了吧。”

施薄临：“不是安他们的魂，是安我自己的心。”

施薄临：“其实我相信我到时候真的不会非常难过，因为这已经做了很多年的心理准备了，他们将我迎来活物的世界，我将他们送往死后的世界，构成了一个环，我们都在这个世界环中。”

我：“我觉得，安魂师不一定要成为一个独立的新职业，也可能它更适合成为一类道，一类适合咒术师和阵修走的道。咒术师与生离死别共情，当共情到过于沉沦、仿若被束缚的时候，则由阵修破开那些束缚，还队友一片清明。”

施薄临：“一种自带搭档的道？是不是会容易养出道侣？”

我：“那倒是对降低修真界的单身率做出了贡献。”

施薄临：“说不定还会提高生育率。”

我：“那就会成为一类热门的道。施家如果由此建的不是基于血缘的修真世家，而是有缘者都可以加入的门派，那就会成为报考人数众多的兴旺门派。”

施薄临：“施家确实不太在意血缘，我们的很多分家其实细究起来相互就谈不上血缘关系。比如有一个分家最开始的时候只是请施家做安魂仪式的顾客，安魂仪式过后那顾客觉得在施家附近生活更安心，便一家子都搬到了施家附近，然后当施家工作的时候，积极地参与，慢慢就成为辅助安魂仪式的熟练工，最后就成施家的分家了。”

施薄临：“再比如我父母其实当年也无所谓生不生我。生了会好好养，不生也不会记挂；他们不会要求我孝顺，当然如果我孝顺了他们也会高高兴兴地接受。”

第2005章

08104-适当的距离可能会增加亲密

施薄临：“我觉得，施家长久以来的安魂业务也深刻地影响了施家人的思维，让施家非常地安宁、随缘、不强求。好像已经具备了修真界小门派的气质。不入流门派的气质都要比施家更世俗一些，施家好像已经有点三流门派的感觉了。”

我：“而你就是施家的金丹老祖。起码是客座。”

施薄临：“以后如果施家真成门派，我去当施家的客座长老是不是有点奇怪呀？如果施家是修真世家的话，我作为施家家族的一份子好像会更自然？”

我：“不。修真世家的顶层修为、老祖宗，与门派弟子，这两个身份更容易不兼容。相对来说，门派的客座长老与另一个门派的弟子，这两个身份放在同一个人身上就没有冲突了。”

施薄临想了想，说：“好像后一种情况确实更多很多，前一种情况我一例都没听过。”

我：“当今修真界，门派与门派之间的串门、互通信息很多，但门派与修真世家，虽然也有面上的接触，可多数时候却说不到一起去。两个门派可以拿出各自的门派道来相互启发，但修真世家是不存在世家道的，世家在相同血缘的基础上分散了道，即使有时候从同一个世家出来的修士有一些行为上、思维上的共性，但他们的道可能差得很远。”

我：“比如柯家柯食措和柯凡燚，现在这二人都有过度约束小辈的行为，但柯凡燚是觉得这样对柯家好，而柯食措是被管习惯了后下意识复制了长辈们曾经的做法，他没有认同这种做法，他只是还没找到他认同的做法。”